sábado, 6 de octubre de 2012

¿QUÉ ES EL LIBRO DE LOS MUERTOS Y LA BIBLIA?


LIBRO DE LOS MUERTOS Y LA BIBLIA.

Partiendo de la base de que la Biblia no es un texto funerario, ni una colección de sortilegios, como lo es el Libro egipcio de los Muertos, ni que ambos textos presentan una misma composición, ni derivan de una misma cultura y religión, no puede sostenerse una relación directa del Libro de los Muertos con la Biblia.
No obstante, no puede tampoco cuestionarse que el Libro de los Muertos tuvo un papel relevante en la cultura del antiguo Egipto, manteniendo su praxis durante el periodo coincidente con la composición del texto bíblico.
Toda vez que la Biblia es un texto heterogéneo donde se aprecian distintas influencias culturales en su composición (Egipto, Mesopotamia, etc.), no puede descartarse alguna vaga influencia del Libro de los Muertos sobre la Biblia, aunque sea a razón de un hito característico de la cultura egipcia que marco a las poblaciones vecinas, también politeístas y sujetas al dominio de Egipto.
Los Diez Mandamientos
En el capítulo CXXV del Libro de los Muertos (Papiro de Ani) se incluye una lista de juramentos para alcanzar la vida después de la muerte. Estas declaraciones juradas son confesiones negativas, que llevan implícito el mandato de los dioses egipcios a llevar una vida recta; algunas de estas confesiones se asemejan a mandamientos del decálogo israelita.
Cap. CXXV del Libro de los Muertos
El papiro de Ani, del Museo Británico - E.A.Wallis Budge   Éxodo , 20:1-17, 34:28, Deuteronomio 5:6 21 y 10:4
“En verdad, vine a ti y te traigo la Justicia y la Verdad. Por ti rechace la iniquidad”.
-“No herí a hombre alguno, ni hice daño a las bestias”.
-“No cometí delito en el lugar de la Justicia y la Verdad”.
-“No conocí mal: No actué perversamente”.
-“Cada día trabajé más de lo que se me pedía”.
-“Mi nombre no llegó a la barca del príncipe”.
-“No desprecié a Dios”.
-“No causé aflicción, ni ejercí aflicción”.
-“No hice lo que Dios abomina”.
-“No hice que su amo obrara mal con su siervo”.
-“A nadie le hice sentir dolor”.
-“A ningún hombre hice llorar”.
-“No cometí homicidio; ni jamás ordene a nadie que matara por mí”.
-“No perjudique a la gente”.
-“No hurte lo ofrendado en los templos; ni robé las tortas de los dioses”.
-“No me llevé las ofrendas efectuadas a los bienaventurados difuntos”.
-“No forniqué, ni mancillé mi cuerpo”.
-“Ni acrecenté, ni disminuí las ofrendas debidas”.
-“No robé de los huertos; ni pisoteé los campos”.
-“No hice agregados al peso de la balanza; ni aligeré el peso de los platillos”.
-“No quité la leche de la boca del infante”.
-“No aparté el ganado de sus apacentaderos”.
-“No tendí trampas al ave acuática de los dioses”.
-“No pesqué peces con carnada de sus propios cuerpos”.
-“No hice regresar el agua en su marea alta”
-“No interrumpí el cauce del agua corriente”.
-“No extinguí la llama en su plenitud”.
-“No descuidé las estaciones para las ofrendas asignadas”.
-“No alejé el ganado separado para el sacrificio”.
-“No impedí las procesiones del dios.
Soy puro. Soy Puro”  -“No tendrás otros dioses delante de mí”.
-“No te harás ninguna escultura y ninguna imagen de lo que hay arriba, en el cielo, o abajo, en la tierra, o debajo de la tierra, en las aguas”.
-“No te postrarás ante ellas, ni les rendirás culto; porque yo soy el Señor, tu Dios, un Dios celoso, que castigo la maldad de los padres en los hijos, hasta la tercera y cuarta generación, si ellos me aborrecen; y tengo misericordia  a lo largo de mil generaciones, si me aman y cumplen mis mandamientos”.
-“No pronunciarás en vano el nombre del Señor, tu Dios, porque él no dejará sin castigo al que lo pronuncie en vano”.
-“ Acuérdate del séptimo día para santificarlo”. –“ Durante seis días trabajarás y harás todas tus tareas; pero el séptimo es día de descanso en honor del Señor, tu Dios. En él no harán ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni el extranjero que reside en tus ciudades. -“Honra a tu padre y a tu madre, para que tengas una larga vida en la tierra que el Señor, tu Dios, te da”.
-“No matarás ”.
-“No cometerás adulterio”.
-“No robarás ”.
-“No darás falso testimonio contra tuprójimo ”. –“No codiciarás la casa de tu prójimo: no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni ninguna otra cosa que le pertenezca.
La balanza de Maat, el libro de Job y el libro de Daniel
El Libro Egipcio de los muertos contiene la escena del pesaje del corazón del difunto. El corazón emblema de la conciencia es pesado en la balanza y en el otro extremo es pesada la pluma emblema de la ley. Arriba doce dioses observadores están sentados sobre sus tronos: “Te ruego, oh tú que pesas lo justo, que guíes la balanza para que se estabilice”.
En el papiro del museo británico nº 9901, la diosa Maat está sentada en el centro del astil de la balanza. En otras versiones de esta obra, las dobles diosas Maat son representadas erguidas junto a la balanza observando el resultado del pesaje. También hay representaciones en donde la pluma es sustituida por la propia diosa Maat.
En otras versiones como la del papiro de Quenna, en vez de Maat, es anubis quien aparece en el astil y en otras variantes de la escena del pesaje del corazón, aparecen monos, el dios Horus, Osiris, Isis y Neftis. También aparece el dios Thot, y detrás de Thot el monstruo hembra Amam “el devorador” o Am-mit “el que come al difunto”.

La balanza fue una herramienta de uso común en el próximo oriente antiguo para pesar productos mercantiles junto con oro, plata, cobre, etc. La Biblia da mucha importancia al uso correcto de las balanzas.

RELACIÓN ENTRE EL LIBRO DE LOS MUERTOS Y LOS DIES MANDAMIENTOS


   Entre todos los episodios bíblicos, la entrega de la tabla con los diez mandamientos de Dios a Moisés en lo alto del monte Sinaí y de los episodios misteriosos que la envuelven es uno de los hechos más importantes del cristianismo y del judaísmo.
   Se trata de un decálogo con un importante contenido ético y moral que regirá el cristianismo y el judaísmo desde esa fecha hasta nuestros tiempos. Sin embargo, es llamativo que cuatrocientos años antes de Moisés, el rey babilónico Hammurabi vivió un acontecimiento similar. La estela de Hammurabi nos muestra su figura con una larga barba, turbante y túnica ondulante, sentado frente al dios del Sol, Shamasch, escribiendo las leyes que éste le dicta. No cabe duda de que existe una gran similitud entre estos dos acontecimientos y también en el contenido de ambos textos. Anterior a ambos encontramos las leyes sumerias, el código hitita y las leyes asirias que también dictan unas normas de conducta que seguir en la vida. Incluso el budismo tiene diez mandamientos en los que encontramos aspectos similares al decálogo cristiano, puntos en común como: abstenerse de matar, abstenerse de robar, abstenerse de la mala conducta sexual y abstenerse de mentir.
   La tradición bíblica explica que los Diez Mandamientos fueron escritos por Dios mismo en las tablas de piedra, como se indica en el Éxodo: "Y Jehováh dijo a Moisés: Alísate dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que quebraste", ya que las primeras también fueron escritas por Dios: "Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios" (Éx 34:1). Sin embargo, todo hace suponer que fue Moisés el que grabó el decálogo en las tablas durante su estancia en lo alto del monte Sinaí (cuarenta días y cuarenta noches).
   Cuando Moisés desciende del monte con las Tablas de la Ley su figura resplandecía, hecho que hace suponer que estuvo en contacto con algún material radiactivo. Por otra parte, las antiguas traducciones bíblicas destacaban que cuando bajó del monte "no sabía que en su rostro había cuernos". Ahora, las nuevas traducciones destacan: "no sabía que la piel de su rostro se había vuelto radiante..." (Éx 34:29). Todo parece indicar que hubo un error de traducción de san Jerónimo, y que la segunda versión es la correcta. para muchos autores el resplandor de Moisés tiene que ver con las Tablas de la Ley, que como ya hemos explicado se convirtieron en un auténtico peligro dentro del Arca de la Alianza, matando a todos aquellos que intentaban tocarlas o que se aproximaban mucho. Esto hace suponer que Moisés eligió, inconscientemente, piedras radiactivas para la grabación de los Diez Mandamientos.
Primer Mandamiento
"No habrán para ti, otros dioses ante Mí" (p.3).
Segundo Mandamiento
"No harás para ti efigies y ninguna imagen (semejante) de lo que está en el cielo arriba y lo que está en la tierra abajo, y lo que está en las aguas debajo de la tierra". (p.4). 
"No te postrarás ante ellas y no las servirás, pues Yo Adonai tu Dios, Soy Dios celoso que castiga el delito de los padres sobre los hijos, sobre terceras y sobre cuartas (generaciones), a quienes me aborrecen". (p.5). 
"Y hago merced a miles (de generaciones), a los que me aman y cuidan mis preceptos". (p.6). 

Tercer Mandamiento
"No pronunciarás el nombre de Adonái tu Dios, en vano. Pues no perdonará Adonái al que pronunciare Su nombre en vano". (p.7). 

Cuarto Mandamiento
"Recuerda el día Shabbat (sábado) para santificarlo". (p.8). 
"Seis días trabajarás y harás toda tu labor". (p.9). 
"Y el día séptimo Reposo (Shabbat) será para Adonái tu Dios; No harás ninguna labor, tú y tu hijo y tu hija y tu siervo y tu sierva y tu animal, y tu inmigrante (extranjero) que está en tus puertas". (p.10). 
"Porque en seis días hizo Adonái los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay; y descansó (o cesó) en el día séptimo". (p.11). 

Quinto Mandamiento
"Honra a tu padre y a tu madre, para que se alarguen tus días sobre la tierra que Adonái tu Dios, da a ti". (p.12). 

Sexto Mandamiento
"No asesinarás". (p.13). 

Séptimo Mandamiento
"No cometerás adulterio". (p.14). 

Octavo Mandamiento
"No robarás" (p.15). 

Noveno Mandamiento
"No declararás contra tu prójimo, testimonio falso". (p.16). 

Décimo Mandamiento
"No codicies la casa de tu prójimo; no codicies la mujer de tu prójimo, y su siervo y su criada y su buey y su asno, y todo lo que sea (pertenencia) de tu prójimo". (p.17). 

El "Undécimo" Mandamiento
En el Evangelio de San Juan, capítulo 13 Jesús dice "Un nuevo mandamiento os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros." (p.34). 
"En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros". (p.35). 

Algunas conclusiones 
Luego de leer los 10 Mandamientos y ver el resumen que hizo Jesús, vemos claramente que los primeros 4 mandamientos tienen como base la adoración a Dios, mientras que los seis siguientes tienen al prójimo como destinatario. 

Pudemos así percibir cómo los primeros 2 Mandamientos tratan sobre la exclusiva adoración a Dios, lo cual excluye imágenes, personas o cosas a quienes tributemos loor. 

También pudimos ver cómo Dios exige respeto en el tercer mandamiento. 

En el cuarto mandamiento hace mención del día Sábado, en el cuál tenemos un refugio para mejorar nuestra relación con Dios, aparte del descanso corporal necesario. (Cabe decir que Jesús se opuso a quienes hacían del Sábado una carga y dio su ejemplo sanando a las personas y haciendo obras de bien). Hay que recordar que el Sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el Sábado. (San Marcos 2:27 y 28) 

En el quinto mandamiento se hace alusión al debido respeto hacia los padres. El Nuevo Testamento especifica lo siguiente, en la Carta a los Efesios, capítulo 6, pasajes 1 al 4: "Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo". (p.1). 
"Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; "(p.2) 
"Para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra". (p.3). 
"Y vosotros padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor". (p.4). 
En estos pasajes bíblicos se nos habla acerca de la obediencia a nuestros padres, siempre y cuando sus mandatos estén en el Señor. E insta a los padres a no provocar a sus hijos negativemente. 

En el sexto mandamiento encontramos una sorpresa para muchos. Ya que muchas versiones dicen: NO MATARÁS. Esto es falso, ya que la defensa propia es un derecho que la Biblia nos otorga. El asesinato nada tiene que ver con el hecho de defenderse ante un ataque. Dios mismo, menciona en la Biblia que ante el evento de la "guerra final" a los impíos, los eliminará o consumirá. (Si matar fuera una mandamiento, Dios estaría violando su propia Ley). Leer Apocalipsis capítulo 20, los pasajes 7 al 9. Además vemos en el Antiguo Testamento que Dios mismo ordenó levantar 6 ciudades de refugio, a las cuales huir en caso de homocidio sin intención. Esto se encuentra en el Libro de Números - capítulo 35, los pasajes 9 al 28 - . 

El séptimo mandamiento tratá acerca del hecho de no cometer adulterio.
 Según la opinión de el Rabí Shimón Itzhakí, denominado Rashí (1040 - 1105) el adulterio se cometía sólo cuando un hombre se acostaba con una mujer casada o comprometida. Por eso David, Salomón, Abraham, etc... Tenían varias mujeres como esposas o concubinas, sin embargo la Biblia nunca habla sobre adulterio. 

El octavo mandamiento habla acerca del hurto. Los judíos entienden que Hashem (Dios) hace también referencia al secuestro de personas con fines de lucro o para someterla a la esclavitud. 

En el noveno mandamiento se hace mención al no hablar mentiras en contra del prójimo. Véase que Jesús fue falsamente acusado en el juicio poco antes de su muerte, según el relato del Evangelio de San Mateo, capítulo 26, los pasajes 57 al 68. 

El décimo mandamiento habla sobre la codicia. Entendiendo que lo que se codicia es exactamente aquello que pertenece al prójimo, y que el codicioso puede hacerlo suyo gracias al empleo de artificios, engaños o presiones ilegítimas. Esta ordenanza tiende a servir de barrera adicional para evitar la violación de cualquiera de los 4 mandamientos anteriores, pues la codicia puede llevar al hombre al asesinato, al adulterio, al robo y por supuesto a la mentira y el falso testimonio. 





sábado, 1 de septiembre de 2012

SIMILITUD ENTRE BABILONIA Y LA CIUDAD DE NEW YORK


Norteamérica La Gran Babilonia

        En los últimos días la Biblia habla acerca de una ciudad dominante que es el mayor centro de comercio que será destruido en una hora.  El Misterio de Babilonia la Grande.  Las iglesias les dirán que se está refiriendo al Vaticano.  Ellos están equivocados.
      Para mantener el punto de vista de que esta Babilonia se trata del Vaticano, tendrías básicamente que ignorar el 98% de las Escrituras que se refieren a esta y aferrarte a un solo verso que puede ser fácilmente desacreditado debido a la mala interpretación de un término en un verso que puede ser fácilmente aclarado.  Así de distorsionada es toda la teoría del Vaticano de la mayoría de las iglesias y de los ‘gurús’ de la prédica de hoy en día cuando se trata de Apocalipsis 17 y 18. ¿Por qué? ¿Por qué desean ellos enfocarse en otro lugar en vez del lugar del que la Biblia está verdaderamente hablando?            
 Babilonia sería notable por su arquitectura, edificios y rascacielos.   (Isaías 13:22)
. Es la única súper potencia en el mundo. (Isaías 47:5,8)
. Es la más respetada y envidiada alrededor del mundo y sin embargo, también la más odiada por el mundo  (Isaías 18:2)
. Tiene un único y notable comienzo, diferente a las demás naciones y ha sido imponente desde su misma concepción. (Isaías 18:2).
. Babilonia sería la REINA ENTRE LAS NACIONES (Isaías 47:5,7)
. Babilonia sería UNA GRAN NACION DEL FINAL DE LOS TIEMPOS (Apocalipsis 17,18; Isaías 13:6)
. Babilonia es llamada señora, y tiene el símbolo de una Señora (47:7-9). "LIBERTAD" en nuestro dinero, y se sienta en el puerto de New York.
. Babilonia es una nación  "pelada", o arbolada, una tierra de campos abiertos. (Isa 18:2).

. Babilonia es una tierra dividida por ríos muy grandes.  (Isa 18:2).

. Babilonia es una tierra toda repartida y poblada.  (Isa 18:2).

. Babilonia destruye su propia tierra, con contaminación y desperdicios (Isa 14:20, 18:2, 7).
. Babilonia es la líder en las NACIONES INDUSTRIALES DEL MUNDO.
 . Babilonia tiene un enorme programa de aviación (Isa 14:13-14;)

. Babilonia es una REPÚBLICA o una DEMOCRACIA, está gobernada por varios Consejos. (Isa 47:13).

. El sistema gubernamental de Babilonia se destruye (Isa 47:13).

. Babilonia se atranca con deliberaciones y no puede ser gobernada apropiadamente  (Isa 47:13).

. Los líderes de Babilonia usan la astrología, a los videntes y a los místicos para guiarse.  (Isa 47:13; Apoc. 18:2).

. Babilonia laboró en lo oculto desde su misma concepción. (Isa 47:12).

. Babilonia es una nación de confusión religiosa (Isa 47:12-13).

. EL REY DE BABILONIA es llamado LUCIFER, el ANTICRISTO (Isa 14:4-6).

. El Rey de Babilonia gobernará desde la GRAN CIUDAD BABILONIA (Isa 14:4-6; Apoc. 17: 18).

. Una entidad de gobierno mundial se levantará para gobernar el mundo desde la CIUDAD DE BABILONIA.

. Esta entidad se levantará y usará el poder militar de la nación de Babilonia para GOBERNAR EL MUNDO. (Isa 14:4-6;)

. Babilonia es una nación de altos estándares de educación y aprendizaje (Isa47:10, implicando a todo lo largo).

. Babilonia es una NACIÓN VIRGEN, sus tierras no han sido tocadas por las grandes guerras (Isa 47:1).9.
. El enemigo de Babilonia será reconocido por su crueldad.  (Isa 13,14, Jer. 50, 51, Apoc. 17, 18).

. El pueblo de Babilonia pensarán que ellos son los elegidos y eternos de Dios.  (Isa 47:7-8,)

. La nación de Babilonia reposa descuidadamente delante del Señor. (Isa 47:8).

. Babilonia se vuelve orgullosa, arrogante y no considera su final.  (Isa 47:7-8).

. Babilonia trata con lo oculto, en hechicerías y drogas. (Isa 47:9, 12; Apoc. 18:23)
. El pueblo de Babilonia  está profundamente inmerso en la astrología y el espiritismo. (Isa 47:12; Apoc. 18:2).

. El enemigo de Babilonia reposará en el lado opuesto del mundo, sobre los polos. (Isa 13:5)

     Jeremías profetizó:

. Los líderes cristianos de Babilonia  dirigen a sus rebaños por mal camino con falsas profecías y falsa salvación  (Jer 50:6; implícito en Apoc 18:2).

. Los líderes cristianos de Babilonia  son “extraños” en las Casas de Adoración del Señor. (Jer 51:51).

. Babilonia establece centros de detención para judíos y cristianos y los rodea para exterminación. (Jer 50:7, 33; 51:35, 49; Apoc. 17:6; 18:24).

. Babilonia tiene una nación madre que permanece en existencia desde su nacimiento hasta su muerte.  (Jer 50: 12). (INGLATERRA)

. La madre de Babilonia tiene el símbolo del LEÓN  (Dan7:4; Eze 38:13; Jer 51:38; Salmos 17:12).

. La madre de Babilonia  gobernará sobre su hija durante toda su vida (Dan 7:4; Jer 50:12). Sigan el dinero, estamos bajo el control total de los bancos de Inglaterra, y lo hemos estado desde el 1914.

. La madre de Babilonia  será el Estado de mayor decline en la medida que el fin se acerca.  (Jer 50:12).

. Babilonia es considerada como el cachorro del león.  (Eze 38:13; Jer 51:38).58.

. Babilonia tendrá el símbolo del ÁGUILA y que construye su nido entre las estrellas (Dan 7:4 ALAS DE AGUILA; Isa 14:13-14; Jer 51:53). ¿Quién más tiene los programas espaciales que nosotros tenemos?

. Babilonia es un enorme productor y exportador de automóviles (Jer 50:37; Apoc. 18:13).

. Babilonia es una nación de ARTESANOS, expertos en su comercialización. (Jer 50, 51, Apoc. 18:22).

. Babilonia es una nación de GRAN VOZ  en los asuntos mundiales.  (Jer 51:55)

. Babilonia será un instrumento para el establecimiento de Israel en el medio oriente, y es la casa del pueblo de Dios.  (Jer 50:47; 51:45).

. Babilonia tendrá su mayor enemigo a su Norte.  (Jer 50:3, 9, 41).

. El enemigo de Babilonia tendrá también una enorme maquinaria de aviación. (Jer 50:9, 14, Apoc. 18:8, 18 implícito a todo lo largo y ancho).

. Babilonia tendrá todas sus fronteras bloqueadas, y no habrá forma de escapar (Jer 50:28; 51:32).

. Babilonia es una tierra vasta con enormes ciudades, pueblos y villas a todo lo largo y ancho. (Implícito a todo lo largo y ancho).

. Babilonia ha de ser una enorme nación misionera para Jesucristo. (Jer 50:11; 51:7).

. Babilonia sería hogar de multitudes de judíos que emigran (Jer 50:4-6, 8; 51:6, 45)

. La gente de Babilonia no conocerá su verdadera identidad. (Jer 50:6, implícito todo el tiempo).

. La gente de Babilonia aumentaría en locura en cuanto a sus ídolos (Jer 50:2, 38; Hab 2:18).

. ¡Cómo fue cortado y quebrado el martillo de toda la tierra! ¡Cómo se convirtió Babilonia en desolación entre las naciones! -Jeremías 50:23

. Tú, la que moras entre muchas aguas, rica en tesoros, ha venido tu fin, la medida de tu codicia. Jehová de los ejércitos juró por sí mismo, diciendo: Yo te llenaré de hombres como de langostas, y levantarán contra ti gritería. Jeremías 51:13-14

. Juega un papel de liderazgo en las Exploraciones del Espacio Exterior  (Jer. 51:3)
. Es donde los líderes del mundo se reúnen y orquestan. (Jer. 51:44)
. Incorporados muchos aspectos de la vieja religión Babilónica. (Jer. 50:2).

      El Apóstol Juan en el libro de Apocalipsis:
. Babilonia trata con lo oculto, en hechicerías y drogas. (Isa 47:9, 12; Apoc. 18:23)

. La gente de Babilonia irían profundizando cada vez en todo tipo de pecados. (Apoc. 18:5).

. La gente de Babilonia  pensarían que ellos son los elegidos y eternos de Dios. (Isa 47:7-8, Apoc. 18:7).

. La gente de Babilonia  disfrutaría del más alto estándar de vida en el mundo. (Apoc. 18:7).

. Babilonia  será destruida con fuego nuclear. (Implícito a lo largo y ancho)

. Babilonia  tiene una vasta maquinaria militar (Jer 50:36; 51:30; Hab 1 & 2, Apoc 13:4).

. Esta entidad se levantará y usará el poder de la nación de Babilonia para DIRIGIR AL MUNDO. (Isa 14:4-6; Hab 1 & 2, Apoc. 13, 17).

. Babilonia  cae en lo oculto justo antes de su destrucción nuclear. (Apoc. 18:2)

. Los músicos de Babilonia   son conocidos a través de todo el mundo. (Apoc. 18:22)

. Babilonia  es la NACIÓN INDUSTRIAL líder DEL MUNDO ENTERO. (Isa 13, 47, Jer 50, 51; Apoc. 18).

. Babilonia  crecería hasta ser la nación más rica en el mundo.  (Apoc. 18:3, 7, 19, 23). USA

. Todas las naciones que comercien con Babilonia   se enriquecerán. (Apoc. 18:3). USA

. Los mercaderes de Babilonia  eran los GRANDES HOMBRES DE LA TIERRA (Apoc. 18:23). USA, todo lo que uno necesita hacer es mirar las enormes corporaciones multinacionales que existen.  Las compañías (mercaderes) norteamericanas son las más grandes de la tierra.

. Babilonia sería la REINA ENTRE LAS NACIONES. (Isa 47:5,7; Apoc. 18:7). USA

. Babilonia  sería una GRAN NACIÓN DEL FINAL DE LOS TIEMPOS (Apoc. 17,18; Isa 13:6).

. Babilonia  tendría un enorme ciudad portuaria dentro de sus bordes (Apoc. 18:17). El puerto de New York es el más grande del Mundo.

. La Gran Ciudad de Babilonia es casa de un intento de  gobierno mundial. (Apoc. 17:18). Este solo puede ser NEW YORK, donde se asienta las Naciones Unidas.

. Es considerada intoxicante por el estilo de vida de su alta sociedad. (Apoc.  17:2, 18:3,23)
. Es notoria por su elegante y extravagante estilo de vida.  (Apoc. 18:14).
. Es notoria por ser una ciudad/nación de inmigrantes provenientes de todo el mundo.  (Apoc. 18:15).
. Es el centro del comercio mundial de oro, plata, cobre, aceite, gemas preciosas, ropa, vestimentas, modas, maderas, artículos para el hogar, muebles, vinos, Ganado, transportación, productos de salud, cosméticos, especias, mármol, metales y hierro.  (Apoc. 18:11-13)
  Ni el Vaticano, ni Europa ni ninguna otra cumple estas profecías.  La Única Súper Potencia ahora son los Estados Unidos, y en los últimos días, en los cuales nos encontramos, la única súper potencia del mundo que permanece son los Estados Unidos.
   

¿enque se diferencia la teoría de la decendencia de adan y eva y de africa, venimos de adan y eva o de africa?



La Eva Mitocondrial Celula Mitocondrial
¿Cómo sabemos esas versiones de la evolución? La ciencia lo ha demostrado con hechos, y es unode los grandes contrastes porque si nos preguntamos ¿Cómo sabemos la versión de Adán y Eva?, lo
único que se puede decir es que la biblia “lo dice”. Hay muchas personas religiosas que cuando se
les plantea esto, y se les dice que en Francia hay un museo que cuenta con restos arqueológicos deseres que sufrieron evolución tras evolución para llegar a ser lo que somos ahora, es decir, que haypruebas concretas, se cierran a decir que es mentira(sin siquiera cerciorarse por lo menos). Hayveces que quizá llego a comprender a este tipo de personas, porque recuerdo la primera vez que seme cuestiono esto, no de esta manera que lo describo antes, sino de la sencilla que dice queveníamos de los mono. En ese tiempo desde mi postura de cristiano católico defendía la teoría de Adán y Eva y rechazaba sin pensarlo el de la evolución. Y es quizá ese el problema principal quedetecto: no pensamos, no investigamos o simplemente nos encerramos en nuestras posturasreligiosas sin siquiera saber o manejar la otra versión; y así, no estamos en disposición de manejar una postura. Porque hemos llegado a comprender que el dulce es dulce, porque hemos probado elamargo; o hemos conocido la felicidad porque también hemos conocido la tristeza.El error que se comete cuando se abordan este tipo de temas es que las pruebas de que los sereshumanos evolucionamos hasta llegar a ser cuales somos y que además provenimos de África, estánallí, solo hace falta leer un poco o preguntar o en mejor medida investigar. Pero no se hace eso.Pretendemos contar una historia completa, irónicamente solo contando una parte de ella.¿Somos África o Adán y Eva?, para mí que somos África, somos Eva Mitocondrial. Por la razón quehay evidencias, y ¿por qué digo que no somos Adán y Eva?, bueno pues simplemente porque nohay evidencias concretas de ello. Porque por lo menos yo no me permito llenar mi curiosidad con tan
solo escuchar: “la biblia dice”
 La narración más antigua, Gén 2,18-25, pertenece al documento yahvista del Pentateuco. Ya en el versículo 7 se nos narra la creación del varón. Modelado por Dios, surge del polvo de la tierra, pero recibe el espíritu de vida. Luego encontramos en esta narración: “Y se dijo Yahvé Dios: No es bueno que el hombre esté solo, voy a hacerle una ayuda semejante a él” (Gén 2,18). El hombre tiene conciencia de su soledad porque se siente diferente y superior a los animales, en los que no logra encontrar “una ayuda adecuada para sí” (Gén 2,20). La necesidad de superar esta soledad le abre hacia la relación y comunión interpersonal, que se le hace posible con la creación de la mujer, un ser  con el que comparte naturaleza, diciéndosele ya desde el primer momento al varón que tiene que comunicarse y amar a su mujer, pues se le manda unirse a ella para superar su aislamiento, estando la diferencia sexual en el origen de su mutua atracción, entrando así el matrimonio desde el principio en el plan de Dios, y constituyendo  amar y ser amado el sentido de nuestra vida. 

La teoría del origen africano del hombre se llama también teoría de Salida de Africa o teoría de Sustitución.
Es la teoría con más evidencias científicas y la que hoy día prevalece como más aceptable en la comunidad científica.establece que el origen del hombre moderno fue en Africa alrededor del 100.000 a.C. cuando aparece en el registro el Homo sapiens (hombre anatómicamente moderno) que no se hibridó (procreó) con el homo neanderthalensis (Neandertal), que perteneció a una especie distinta y se extinguió durante la última glaciación al igual que el resto de los homínidos, excepto el sapiens (nosotros).Este se trasladó de Africa hacia medio oriente y luego europa y terminó por poblar todo el planeta.La otra teoría, la teoría multirregionalista, no reconoce a los neandertales como especie distinta a la sapiens. Y postulan que fue el homo Ergaster quien pobló el mundo y paralelamente y en distintos puntos del planeta, evolucionó a Homo Sapiens.Hoy día no tiene validez científica.


Diferencia entre gilgamesh mezopotamico y el noe biblico



Diferencia  entre gilgamesh mezopotamico y el noe biblico

La Epopeya de Gilgamesh o Poema de Gilgamesh es una narración de origen sumerio, considerada como la narración escrita más antigua de la historia. Se emplearon tablillas de arcilla y escritura cuneiforme, lo cual favoreció su preservación. La versión más completa preservada hasta la actualidad consta de doce tablillas. La obra es muy leída en traducciones a diversos idiomas y el héroe, Gilgamesh, ha pasado a ser un icono de la cultura popular.

Trata sobre las aventuras del rey Gilgamesh y su amigo Enkidu.


La obra gira en torno a dos temáticas, las primeras seis tablillas describen la búsqueda de la gloria y las restantes la búsqueda de la inmortalidad.
Si caigo, habré conquistado la fama.
La gente dirá: 'Gilgamesh cayó
luchando contra el fiero Humbaba!...
Estoy decidido a penetrar en el bosque de los cedros,
Hasta ahora es feliz mi corazón:
oigo este canto, veo una flor
quiero fundar mi gloria.


Influencia en la literatura posterior

Según el investigador griego Ioannis Kordatos, hay un gran número de versos paralelos, así como episodios y temas que indican una influencia importante del Poema de Gilgamesh en La Odisea de Homero.

La influencia de este poema en algunos de los capítulos de la Biblia (buena parte de la cual, no ha de olvidarse, se redacta en época del cautiverio de los judios en Babilonia, en torno al S. VI a. C.) es más que notable, como por otro lado lo fue en general todo lo que aprendieron y descubrieron en aquel tiempo (la Torre de Babel, la meretriz de Babilonia y tantas referencias relacionadas). Dos son los elementos más claramente copiados por el canon hebreo al poema sumerio de Gilgamesh.
Uno es el mito del gran diluvio al que escapó un elegido por los dioses, antecedente claro de la historia del Arca de Noé que aparece en la Biblia.
Dado que el mito de Gilgamesh tiene una antigüedad mínima (probablemente mayor siendo esta la fecha de compilación al akkadio) situada al menos en 1300 a. C. es obvio que la Biblia toma prestados y reelabora los mitos del antiquísimo pueblo sumerio y no al revés, como en ocasiones pretenden algunos autores.

El dios del Antiguo Testamento inundó el mundo para castigar al ser humano por su maldad, pero antes avisó a un hombre con la antelación necesaria para que pusiera a salvo a su familia y gran número de animales. Para quienes creen en la literalidad de la Biblia, el Diluvio Universal es un suceso histórico.


Según el Génesis, poco después de la Creación, la corrupción se generalizó entre los hombres hasta tal punto que Yahvé se arrepintió de su obra y decidió acabar con todos los seres vivos. Sin embargo, mostró piedad hacia Noé -"el varón más justo y cabal de su tiempo" (Gén. 6, 9)- y le dio instrucciones para que construyera una embarcación de tres cubiertas en la que encontraran refugio él, su mujer, sus tres hijos y las esposas de éstos.
Un barco inmenso

Quienes consideran la Biblia un libro de historia dicen que sí. Son millones de personas en Occidente. Otros muchos millones creen que la narración del Antiguo Testamento se refiere a lo ocurrido durante una inundación en Mesopotamia, la región del Tigris y el Éufrates, y también hay quien piensa que todo es un mito: que nunca hubo un arca, ni un Noé, ni nada parecido. La idea de una inundación universal se ve aparentemente respaldada porque existen en el mundo más de 250 relatos de esta naturaleza, desde Mesopotamia hasta los pueblos indígenas americanos, pasando por India y China. Así, pues, examinemos si fue posible.
No se conoce ningún mecanismo natural por el cual pueda quedar sumergido todo el planeta, hasta las montañas más altas. Además, ¿dónde fue a parar después toda esa agua? Cabe aducir que cayó de la nada y fue a parar a la nada gracias a sendos milagros divinos; pero la historia y la ciencia no entienden de milagros, fenómenos que, por cierto, han ido desapareciendo según ha ido avanzando el conocimiento humano. Desde el punto de vista logístico, tampoco resulta factible que Noé y los suyos -cuatro hombres y cuatro mujeres- afrontaran con éxito la tarea que Yahvé encargó al primero.
El dios del Antiguo Testamento pide a Noé que construya un arca de madera de 140 metros de largo, 23 de ancho y 14 de alto. Un navío grande; pero no lo suficiente como para meter en él a una pareja de cada especie viviente. Porque, en 2005, había identificadas en la Tierra 1.085.000 especies de insectos, 400.000 de bacterias, 270.000 de plantas, 72.000 de hongos, 19.000 de peces, 9.700 de aves, 6.300 de reptiles, 5.000 de virus, 4.300 de mamíferos, 4.200 de anfibios, según el Programa de Medio Ambiente de Naciones Unidas. Y se cree que hay muchas más que no conocemos.
 Eso por no hablar de cómo llegaron hasta el arca los pingüinos, los dragones de Komodo, los canguros, los pandas...; y de cómo repoblaron luego el mundo de tal manera que, nada más salir, el lobo no se merendara al conejo o éste no se comiera la zanahoria recién brotada.


Los geólogos no han encontrado ni rastro de una inundación planetaria hace miles o millones de años. Las pruebas contra la veracidad histórica del relato bíblico son tan sólidas, que mucha gente se inclina por un fenómeno local ocurrido en Mesopotamia para explicar lo vivido por Noé. ¿Pero cómo va a acabar Yahvé con todos los seres vivos de la Tierra inundando sólo una región? ¿Por qué Noé construye un arca cuando podía, simplemente, haberse ido con los suyos caminando a otra parte? ¿Por qué tiene que coger una pareja de cada especie, incluidas aves que podían salir volando más allá de la zona anegada?... Demasiadas preguntas sin respuesta. La que lo tiene es la de por qué existen múltiples tradiciones diluviales. 



Diferencias entre el zigurat y la Torre de Bebel.


Los zigurats: escaleras al cielo.
Diferencias entre el zigurat y la Torre de Bebel.
Aunque los zigurats adquieren su forma monumental más de medio milenio después que las pirámides, hablaremos aquí de ellos en relación con la evolución general de Mesopotamia.
Las diferencias entre las dos formas fueron patentes desde el comienzo. Solo apreciado plenamente estas diferencias se puede llegar a comprender sus formas disímiles. Tanto la pirámide como el zigurat conservaron –desde el comienzo hasta el final de su evolución- los rasgos distintivos de sus diferentes orígenes. Su desarrollo posterior puede ser siempre referido a sus diferentes puntos de partida.
La pirámide surgió en el desierto dentro de una necrópolis o ciudad de los muertos, y era totalmente inaccesible.
El zigurat estaba normalmente dedicado al dios a quien “pertenecía” la ciudad: en Ur el dios lunar Nannar; en Eridu el dios de las aguas, Enki; y en Nippur el dios de las tormentas, Enlil. Esto introdujo una idea de eternidad.
La pirámide era tanto la tumba como la morada eterna del rey como hijo del dios solar Ra. Hasta con su más alto significado espiritual como vínculo cotidiano del rey entre este mundo y el venidero, cada pirámide estaba asignada a un rey particular que era inmediatamente sucedido por otro.
Con sus superficies de piedra caliza pulimentada o de granito, las pirámides se levantaban sobre las arenas del desierto, intocables. Aunque el zigurat era considerado con sagrado temor, aunque fuera inabordable para el pueblo, sus escalinatas monumentales lo hacían accesible y, al mismo tiempo, reducian la sólida masa de su volumen.
El zigurat formaba parte del organismo ciudadano. Aunque se lazaba dentro de un patio interior amurallado y con un antepatio, pertenecía a la ciudad y estaba integrado en su vida. En su periodo clásico, como Ur, los edificios públicos más importantes –el palacio del rey, la tesorería y la residencia de la suma sacerdotisa- se hallaba todos muy próximos al zigurat.
La gran edad de las pirámides abarco solamente unos pocos siglos. No sucedió lo mismo con el zigurat. A través de la existencia del País de los dos Ríos, el zigurat fue el monumento central del culto religioso, siendo mantenido en la mayor estima en todos los periodos: sumerio, kassita, babilónico y asirio. Incluso Alejandro Magno, cuando entro en Babilonia, quiso restaurar el famoso zigurat de Etemenanki, la bíblica Torre de Babel, pero murió antes de que pudiera realizar su deseo.

La forma clásica del zigurat.
La forma clásica del zigurat  -una torre compuesta de una serie de plataformas escalonadas con un templo en la cúspide- se mantuvo en vigor a graves de toda la historia mesopotámica.
La idea tradicional del zigurat esta basada en la descripción bíblico de la Torre de Babel (Génesis, 11 , 1-9) y en el relato de Herodoto de su visita a Babilonia (Ravn, 1939; trad. Ing. 1942). En un griego del siglo V a.C., la extraña forma del zigurat Etemenanki debió de causar tan profunda impresión como su altura y los colores brillantes de sus siete pisos.
La forma efectiva del zigurat fue algo diferente en las primeras fases del periodo protohistórico y en su evolución clásica hacia 2000 a.C., aunque la sucesión de escalones superpuestos y progresivamente más pequeños permaneció constante.





El zigurat de Ur.
El primer nivel, en relación con los conceptos religiosos, proporcionó una oportunidad para la más inspirada invención arquitectónica mesopotámica: la escalera monumental. Apoyadas contra la pared noroeste, dos escaleras simétricamente opuestas descienden majestuosamente  hasta el patio del templo. La escalera principal, en el eje central del zigurat, sobresalía de la estructura y se unía con las dos escaleras al nivel de la primera plataforma, donde era coronada por una poterna. A partir de aquí la escalera central se hacia mas estrecha y conducía a la plataforma superior. Todo esto creaba una magna perspectiva para las procesiones sacerdotales.
En Ur, por primera vez, la comunicación entre los niveles –un problema puramente tecnico- llego a ser un elemento constituyente de la arquitectura monumental. La amplia escalera central se iniciaba muy lejos del cuerpo del zigurat y continuaba hasta la plataforma superior. La idea de una escalera entre el cielo y la tierra quedaba así maravillosamente plasmada. Característicamente, no fue la satisfacción de necesidades puramente materiales, sino el deseo de una realización simbólica del vínculo entre dios y hombre lo que dio origen a esta nueva y expresiva forma arquitectónica.
Un edificio de 21,3 metros de altura es un objetivo muy limitado. Pero el hombre se ve obligado a utilizar medios limitados para plasmar lo ilimitado, y el deseo de eternidad –de lo que no tiene límites- fue manifestado aquí por un edificio limitado. Construir era una empresa sagrada. Era el medio de unión entre el hombre y el dios.
Etemenanki: la “Torre de Babel”.
La forma escalonada del zigurat persistió. Pero el número de plataformas escalonadas, su altura y la profusión de adornos aumentaron rápidamente; y los zigurats fueron utilizados para ceremonias cada vez más complicadas.
El zigurat neobabilónico Etemenanki puede haber sido la Torre de Babel. Algunos estiman su altura en sesenta y cinco metros y otros hasta en noventa. Pero aunque esto no puede establecerse con seguridad, da una idea de cómo la altura continuó aumentando durante la última fase de evolución del templo mesopotámico. Etemenanki tenía probablemente siete pisos. Sobre la plataforma superior fueron levantados uno o más templos. Su ornamentación era magnifica. Las terrazas escalonadas estaban revestidas con ladrillos vidriados, vivamente coloreados, cada terraza de un color diferente.
El zigurat continuó siendo el centro de la vida religiosa a través de estos últimos periodos. Etemenanki se alzaba dentro de un temenos casi cuadrado, de unos cuatrocientos metros de lado…  y estaba dedicado al dios de la ciudad, Marduk.
Los sacrificios tan profusamente ofrecidos en Mesopotámica estaban relacionados con el bienestar de los vivos, no de los muertos; y tienen ese carácter ya en épocas muy primitivas.


¿Dónde sugio el arte paleolítico?



El Paleolítico es la etapa que más duró en la historia del ser humano. Durante este período, nuestros ancestros vivían de la caza y de la recolección de vegetales, se asociaban en tribus y sus herramientas eran de piedra tallada, madera y hueso.
El arte nace en el Paleolítico Superior, poco después del año 40000 a.C., cuando los seres humanos modernos poblaban prácticamente todo el globo terráqueo. Sin embargo, sus manifestaciones fundamentales, por no decir casi las únicas, parecen reducirse a Europa, al
El Arte Mobiliar (definido en el artículo como objetos decorados que pueden ser transportados) es más abundante, extendiéndose no sólo por Francia y España, sino también por los valles del Danubio, del Don y la cuenca del Baikal, ya en Asia. Hay restos esporádicos en el resto del mundo, como se indica al final.Antecedentes
En esta fase de la Prehistoria se produce la evolución humana u hominización, desde las formas más primitivas hasta el ser humano moderno y parece que en buena parte de la evolución humana hay señales de lo que podrían ser antecedentes del Arte.

Discutida
Durante el Paleolítico Medio (200000-35000 a. C.), Europa occidental y las costas del Mediterráneo estaban habitadas por el Hombre de Neandertal. Esta especie humana ya había desarrollado formas lingüísticas simbólicas rudimentarias, así como creencias religiosas y, probablemente, las primeras formas de arte: en efecto, las excavaciones demuestran que coleccionaba objetos curiosos (fósiles, minerales cristalizados), que elaboraba cierto tipo de adornos, muy conocidos son los huesos perforados, como los de Lunel-Viel y Port-Launay (Francia) y el más antiguo de la Cueva de Las Grajas (Archidona, Málaga5 ), que podría emplazarse en la glaciación de Riss; datado en unos 200 000 años. También en Francia, en Pech de l'Aze apareció una costilla de bóvido grabada datable en el interglaciar Mindel-Riss
El arte paleolítico del área franco-española
El Arte Sureño; con más de 180 cuevas y abrigos decorados en todas las épocas prehistóricas; nos interesan las figuras más antiguas, que datan de Paleolítico Superior (Solutrense). Hay raros ejemplos fuera de Francia y España, como la Grotta dell'Adaura en Italia o Kapova en Rusia, entre otros.


Distribución de yacimientos con Arte Paleolítico en Europa.
Arte mueble
También llamado arte mobiliar, esto es, se trata de objetos artísticos que se pueden transportar, mover... Y que aparecen en su contexto arqueológico (es decir, en excavaciones). El arte mueble es una manifestación artesana de ajuares domésticos o personales, quizá ritual, quizá suntuaria. Por ejemplo, colgantes de piedra, hueso o concha... A menudo, objetos de utilidad práctica o votiva decorados, como puntas de arpón, puntas de lanza hechas en hueso (es decir azagayas), los llamados bastones perforados, etc. Estos utensilios suelen tener dibujos, figurativos o abstractos, grabados (tal vez, en otro tiempo, también pintados). Pero igualmente hay objetos meramente ceremoniales, mucho más que simples adornos.


Arte parietal
Denominamos así al arte que aparece en las paredes (arte mural) de las grutas, covachas y abrigos rocosos. Como se ha comentado, la mayor concentración de arte parietal se da en Europa Occidental. Casi todas las representaciones artísticas están en las zonas más profundas de las cuevas (aunque las áreas de habitación siempre estuvieron en las bocas de las cuevas). Eso no quiere decir que no haya excepciones, es decir, santuarios exteriores, como ocurre con la cueva de Laussel, Roc de Sers (Francia) o La Viña (Oviedo). El arte parietal lo componen pinturas, relieves o grabados cuyo tema principal son los animales o los signos llamados ideomorfos, pero también la figura humana.




Panel de los bisontes en la Cueva de Altamira (Cantabria).
Asimismo son muy numerosos los signos enigmáticos, algunos de ellos fácilmente identificables (como las manos impresas o los órganos sexuales masculinos y femeninos), y otros más abstractos llamados ideomorfos.

El estilo
Las figuras suelen ser realistas, con uno o dos colores y modelado de volúmenes; pero no forman escenas, están yuxtapuestas (colocadas unas junto a otras, o unas sobre otras) y, salvo excepciones, no hay sensación de movimiento, ni paisaje.
Periodización del Arte Paleolítico
Bastón perforado con cérvidos grabados, procedente de los alrededores de Constanza (Alemania).
Una de las venus estilizadas de Dolni-Vetonice
En toda Europa oriental sólo se conocen algunas cuevas excepcionales, entre ellas la cueva de Cuciulat en Rumanía y las pinturas de almagra roja de la cueva de Kapova, en Rusia. Fueron descubiertas en 1961 en el sur de los Montes Urales, cerca del río Belaya. Hay inmensas galerías con más de cuarenta representaciones de mamuts, bisontes, rinocerontes y caballos; y, más dudosos son los caballos pintados de Mgvimeni (Georgia). Por otro, lado el arte mobiliar es muy abundante en algunas regiones de la Europa del Este: en la zona del Mar Negro destaca el yacimiento de Molodova.